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文化 | 中国

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青铜纵目面具为三星堆“六大国宝”之一，宽138厘米，高64.5厘米，眼睛呈柱状向外凸。一双雕有纹饰的耳朵向两侧充分展开，造型雄奇，威严四仪，为世界上年代最早、形体最大的青铜面具｜Wikipedia.org

三星堆文化遗址，被称为“第九大考古奇迹”。

它里面有太多未解之谜，就比如说今天要讲的“纵目之神”——有着一双凸出的眼睛的青铜面具。

因其造型独一无二，让许多人误以为是外星文明。

三星堆文化，其实就是古蜀国的遗存。

对于古蜀国，李白在《蜀道难》就提过“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”。

意思是，蚕丛和鱼凫两人开创了古蜀国。‍‍‍‍

三星堆博物馆里面，有一个古蜀传说和三星堆文化考古的对照表，将蜀地文明分为：蚕丛时期、柏灌时期、鱼凫时期、杜宇时期（约商末周初）、开明时期一直到秦灭巴蜀。

三星堆文化遗址，通过考古证实，大概是公元前四千年左右。

其中就有和古蜀国两位王相符合的文物，一个是有着鱼和鸟图案的金杖（对应古蜀国鱼凫王），还有一个，就是这个纵目的青铜面具（对应古蜀国首领蚕丛）。

为什么“纵目之神”一定指蚕丛呢？‍‍‍‍‍‍‍‍

《华阳国志·蜀志》里面指出：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王，死，作石棺石椁，国人从之。”

古蜀国的第一位首领名叫蚕丛，他有着一双奇特的“纵目”，眼睛不仅特别大，还双双向前突出，视力非同一般。

纵目青铜面具在出土的时候，要四个人才能抬起来，一定不是用来戴在脸上的。

情况很可能是：部落先民们崇拜蚕丛王，也希望自己都能够拥有这样一双目光深远的眼睛，于是用了特别夸张的手法，专门制作了一副巨大的青铜纵目面具。

｜Wikipedia.org

蚕丛之所以得到部落拥护主要是他的迁居之功。

历史学者段渝先生认为，蚕丛氏应该是黄帝的后裔。蚕丛氏进入成都平原的年代，大约在商之前，与夏代相当。

那个时候大禹在蜀与各部落会盟，并未到成都平原。后来选择中原建立了夏朝，有了历史上的第一个国家。

蚕丛氏听到这个消息后也想迁居，因为他的部落在岷山上游的一带，那里的地势峰峦叠嶂、河谷深切，人们只能够依山凿洞而居，死后也是用石棺埋葬。

直到有一天，他用自己的纵目远远的看见了成都平原地势开阔、沃野千里，非常适合居住。他毫不迟疑地带领着整个部落跋山涉水，迁徙到了成都平原。

其次是蚕丛氏全家掌握祖传脱贫技术。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

黄帝娶嫘祖为妻，嫘祖是黄帝的元妃，生下了青阳和昌意二子，而很多人所不知道的是，嫘祖就是西陵蜀族女，也就是她是蜀地的人（四川盐亭人）。

司马迁在《史记·五帝本纪》里面记载有：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。

嫘祖精通的是什么呢？很多人应该知道，“嫘祖始蚕，衣被天下，开启了人类远古的文明”。

嫘祖亲自到过蜀山氏的部落，教会蜀山氏人民把野桑蚕驯养成家蚕，教会他们缫丝、织绸、织锦，蜀山氏就变成了蚕丛氏。

第一代的蜀王蚕丛氏，很喜欢穿青色的衣服，当地人因此称呼他为“青衣神”，四川的青衣江就是从他而得名。

在《说文解字》里面，“蜀”字被解释为“葵中蚕也”，《尔雅》和《玉篇》也说“蜀”是“桑中蚕”。

｜zi.tools

“蜀”与“蚕”，自古以来就有着密切的联系，古蜀国也被称为“蚕丛国”。

为何后来三星堆文明无影无踪？难道是遇到了劲敌导致文明灭绝？

根据有关考古人员的发现，大部分掩埋在三星堆遗址里的文物，都曾经遭受过人为的损坏，它们要么存在着被大火灼烧过的痕迹，要么就明显被刻意地打碎过。

1号坑中出土的器物，大都有被火烧过的痕迹，骨渣和象牙都被烧得发白，不少头像的颈部已经熔化并向上翻卷，一些小型铜器已经被烧化，紧紧地黏在了一起。

2号坑也是这样，里面出土的两件精品文物——青铜大立人像和青铜神树被打残，青铜大立人像断为两截，而青铜神树上的各种装饰配件，如树叶、太阳神鸟等等散落四处，部分人面具也被打烂或者是经历过高温的熔化。

但这些器物都是按照事先设计好的图纸进行一样，从整体上安排了每件物品的摆放位置，形成了一种统一又神秘的秩序。

显然如果真的是遭遇劲敌，他们会有这种“好心”工整、有序地摆放？

三星堆考古现场｜Wikipedia.org

三星堆考古现场，其实只是古人一个巨大的“燎祭”场所。

什么是燎祭呢？这是史前文化中的一种祭祀现象，把玉帛、牲畜等放在柴堆上，焚烧祭天和祖先。

在祭祀过程中，形成的浓烟与香味，也是燎祭仪式的一个重要环节，《尚书·络诰》 郑玄注说：“禋，芬芳之祭也。”

古蜀人正是先精心制作出了供奉神灵的器物，然后再打毁、焚烧，用这种方式祭祀给他们心目中的神灵。

所以，一般人所谓的三星堆文化，其实不过只是三星堆文化的祭祀坑，并不是他们所有整体的全部。

三星堆文明并没有突然凭空消失，而是在另一个地方继续着他们的传奇。

2001年，地处成都市区的金沙文化遗址的出土，解开了古蜀国后续存亡的问题。

金沙文化遗址的发现，内中出土的许多文物，都证明了金沙文化与三星堆文化，有着千丝万缕的联系。

金沙文化遗址和三星堆文化遗址都在成都平原地区，从出土的文物上来看，它们是一脉相承的，都属于古蜀文明的一支，只不过是在出现的时间节点上有着先后之分。

三星堆出土的“青铜神树”，在《山海经》中提到的“成都载天”和扶桑、建木等太阳神鸟栖息的神树，都是和太阳有关的。

三星堆出土“青铜神树”｜Wikipedia.org

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无独有偶，金沙文化也出土了类似的太阳崇拜的文物，那就是太阳神鸟金箔。

它的含金量极高，极其轻薄，相当于一张小纸片，可谓是做工精致。

它的内部是一个镂空的结构，有十二个等距分布的纹，这既代表着太阳旋转时的光芒，同时，又表示一年有十二个月。外面有飞舞着的四只神鸟，代表着四个方向，以及一年有四季。

金沙遗址出土的“太阳神鸟”｜Wikipedia.org

此外，和三星堆文化一样，金沙文化遗址里面也出土了大量的象牙，总共发掘了100余根完整的象牙和数以吨计的象牙制品。

在金沙遗址博物馆里面，还有一块长达59厘米的龟甲，这是有史以来发现的最大的占卜用的龟甲了。

看着，就问你眼熟不眼熟？对了，在河南殷墟出土的甲骨，不就是这玩意嘛，这东西好有年代感。

河南出土的甲骨文是商朝的，古蜀文化也是同一时期的，也很看重占卜，他们用烧红的金属棒在龟壳上烧出一个洞，根据其裂缝边缘确认吉凶。

金沙遗址出土“卜甲”｜Wikipedia.org

除此之外，金沙遗址出土的还有一件金冠带，表面上有四组相同的图案，包括一个人头、一支箭、一只鸟、一条鱼所组成。

要指出的是，这个图案和三星堆出土的黄金杖高度相似，那件金杖纹饰也是由箭、鸟、鱼所组成的。

这完全表明了两点：

第一，金沙文化遗址和三星堆文化是有亲缘关系的，金沙文化就是三星堆文化的持续。

第二，这些鱼和鸟的图案，都是对古蜀国鱼凫王（鱼鸟）和杜宇（杜鹃鸟）的记述。

那么金沙文明之后，古蜀国又何去何从？

古蜀国前期经历了蚕丛、柏灌、鱼凫，杜宇四代王之后，一切就都变了。

汉朝的文学家扬雄在《蜀王本纪》里面记载说，杜宇开国后自立为王，又称望帝，在成都平原统治了一段时间之后，发生了一桩奇事：

荆地有一人叫作鳖灵，“其尸亡去……随江至郫，遂活。与望帝相见，望帝以为相。”

就是说，湖北有一个叫做鳖灵的人，在溺水身亡了之后，尸体随着江水漂流到了四川，竟然又复活了过来，望帝杜宇还任用他为丞相。

恰逢在这个时候，蜀地“玉山水出，若尧之洪水”。

就是说发洪水了，就好像是当年尧帝时（大禹治水）规模那么大。

这场洪水的起因，是因为龙门山一带突发强烈的地震，导致山崩、滑坡，沿今白水河、湔江，流向沱江的古岷江，在峡谷被堵塞，光光山以下成为断头河。

堰塞湖湖水上涨，在雁门与汶川县城间的低矮分水岭溢出，向西南流向汶川县城与杂谷脑河交汇。

成都遥看龙门山脉｜Wikipedia.org

“汉元延中，岷山崩，壅江水，三日不流。”

河流改道，原流经三星堆的古岷江枯竭，三星堆人赖以生存的河流陡然消失。

杜宇不懂得治水，而来自长江流域的鳖灵，却有着长期与水打交道的经验，因此被委以重任来治水。

鳖灵通过治水，获得了很大的支持，杜宇的帝位不久就到了他的手上。

有的说是杜宇禅让，有的说是憋灵阴谋篡位，总之从杜宇没了王位归隐丛林，死后化作杜鹃，日夜啼叫直到滴出鲜血来看，里面似乎有着某种冤情。

继位之后，憋灵号称丛帝，又称为开明帝。后来，他的子孙继位，也称开明帝，古蜀国王位成了家天下。

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历代的开明帝基本上来说，就是在金沙文化遗址这里统治的，金沙城是古蜀国最后的乐土。

公元前451年开始，秦蜀两国就围绕着南郑(汉中)展开了争夺战，到公元前387年，蜀国终于夺回了南郑。

公元前316年，秦惠文王趁蜀国与巴国、苴国交战之际，派张仪和司马错灭蜀，古蜀国正式灭亡，成为了秦国统一天下的后方粮仓。

所以，三星堆文明与中华文明一脉相连，和外星人没有一点关系。

探索者：陈士东，男，祖籍东北。曾任朝阳易经学会理事，主讲易文化。创办有传统文化研究所，出版过三部专著，各类报刊杂志发表传统文化类文章百余篇。

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作者：陈士东

改编：Arvin

编辑：Arvin、框舅‍

版式设计：郑子善

本文转载整理自公号@老陈的传统文化

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